Pocas veces tenemos la oportunidad de platicar con los autores de los libros. Conocemos sólo una parte de ellos y resulta interesante completar esa imagen con el sonido de su voz, la intensidad de sus palabras y la forma de su risa .

¿Qué nos impulsa a leer un libro?

Pues para no entrar en las profundas, complejas y filosóficas respuestas que puede tener una pregunta de esta calaña, me limitaré a decir que ese primer impulso es ajeno al libro en sí mismo, puesto que sólo después de la lectura diremos si lo amamos, odiamos o si nos dejó indiferentes.

El libro puede encantarnos por la vista; digamos que puede tener una portada hermosa, que nos invite a descubrir sus secretos. También puede llamar nuestra atención por el oído; alguien puede recomendarnos que lo leamos porque nuestra vida no estará completa si lo dejamos pasar.

También puede pasar que se nos antoje leer un libro por azar, como me pasó al ver el video de “Nocturnes”, de Kazuo Ishiguro. El impulso primero, en este caso, estuvo dado por una serie de recortes y un poco de música, ¿qué mejor pretexto para dejarme caer?

Nuestra biblioteca está dividida por áreas y cada área tiene distintas reglas de comportamiento y sana convivencia. Hay áreas de silencio absoluto y áreas de trabajo en grupo; áreas más relajadas en las que se puede comer y hacer ruido y otras en las que debe imperar la paz y la calma. En las áreas para estudio en grupo hay mesas de trabajo y pequeñas salas con sillones. En las mesas suele haber grupos de estudiantes (algunos ruidosos y otros no tanto) haciendo trabajos, estudiando o pasando el rato y, últimamente, los sillones son el punto de reunión para aquellos que necesitan un lugar para dormir una siesta entre clases.

Algunos estudiantes se quitan los zapatos y se tienden a todo lo largo en el sillón, a otros los vence el sueño y se quedan dormidos con el libro en las manos. Yo no encuentro nada censurable en esta conducta, porque me parece de lo más natural que los chicos aprovechen cualquier momento para descansar y relajarse. Lo que considero curioso, es que me he topado con que a algunas de las personas que trabajan en la biblio (que tienen mucho tiempo trabajando en la biblioteca) les molesta mucho que los usuarios se tomen esas libertades. Eso me hace pensar en la relación que existe entre la comodidad y la lectura; porque, supongo, cuando uno tiene un lugar para acomodarse le es más fácil dejarse llevar por el libro.

Creo que ésta es una de esas cuestiones en las que tiene que ver el famoso abismo generacional y yo realmente no sé dónde está el límite de las buenas costumbres, ¿cuál debería ser la regla?

En mi escritorio reposa La rebelión de Atlas, de Ayn Rand. Es un ejemplar grueso cuya lectura empezaré dentro de poco, porque dentro de poco empezaré un nuevo club de lectura sobre esta obra. Lo veo y pienso que sus más de mil cien páginas esperan que las cargue y las lleve a mi casa. Por lo pronto este pensamiento me preocupa más que descubrir quién es John Galt.

La primera vez que leí el libro pensé en que a algún editor en el mundo se le debería haber ocurrido hacer una edición en unos cuatro tomos, que metidos en una cajita se verían muy lindos y que sería más práctico llevar de acá para allá. Supongo que hay quien ha leído el libro de una sola vez (son esas historias que cuenta la gente en las que intentan convencerte que les tomó doce horas pero lo lograron); sin embargo, a los que estamos por leerlo a un ritmo lento pero seguro la idea de cargarlo durante un par de meses nos intimida un poco. Tampoco es cuestión de apretar los renglones y usar un tipo de letra más pequeño con tal de que la edición de “bolsillo” quede más cargable, porque eso la haría menos legible.La veo de nuevo y supero el asunto del peso; lo que no supero todavía es que no puedo subrayarla porque es un libro de la Biblioteca. Es una novela romántica, en la que uno encuentra desde bajas pasiones hasta nobles pasiones y hay quien afirma que le ha cambiado la vida. Inicia con la pregunta del millón, ¿quién es John Galt?, así  que incluso tiene héroes que esperan hasta el último momento, o por lo menos unas 600 páginas, para aparecer y decirnos lo que tienen que decir.

La historia tiene villanos, trenes, minas, saqueadores, inventores, amantes y gente que anda por ahí. Hay que leerla para encontrar su visión metafísica, epistemológica y ontológica, pero de esas cuestiones hablaré más adelante.

La primera vez que escuché sobre Max fue una mañana en la que mi amigo Rodolfo, cuentacuentos,  nos llevó navegando por los meses y los años hasta el lugar donde viven los monstruos. Algún tiempo después encontré el libro de Maurice Sendak en una librería y no sólo recuperé el recuerdo de aquel tiempo de cuentos callejeros, sino descubrí uno de esos libros de los que me he enamorado a primera vista, uno de esos que se convierten en mis tesoros.

Supongo que de ahí viene la emoción que sentí cuando vi el afiche en el que anunciaban la adpatación de esta historia al cine. Es curioso, porque cuando alguien osa convertir alguno de  mis libros favoritos en película me pongo a la defensiva. Digamos que las adpataciones son esas que cosas que uno sólo le permite a gente como Peter Jackson y sólo cuando prueban que lo harán bien.

Mi emoción fue en aumento cuando busqué el trailer de la película y me topé con la promesa de una buena adpatación, quizás porque Max se ve como debería verse Max y los monstruos se ven como deben verse los monstruos, y eso es fundamental para dejarse llevar por esa serie de imágenes que compiten con la serie de imágenes que nuestra imaginación ha creado.

Ahora espero con ansias el momento en que la película llegue a las salas de cine de esta pequeña ciudad. Quiero entrar en la aventura, quizás descubrir que es cierto que los monstruos viven dentro de nosotros de alguna manera, que los miedos nos impiden ver más allá de nuestra nariz y ser felices.

Aunque no soy una gran lectora de revistas, no puedo resistir la tentación de hojear alguna cuando cae en mis manos. Suelo llevarme los ejemplares gratuitos de esas revistas que se multiplican como hongos en los restaurantes, por ejemplo,  y que ofrecen a los lectores listas interminables de lugares para conocer y servicios para probar. Lo hago sólo para comprobar si las están escribiendo mejor o, como siempre, son capaces de imprimir artículos terriblemente escritos, con erratas y toda esa historia.

Hace unos días me topé con un artículo curioso en una revista de avión, la “American Way”, porque la vida a veces nos reserva ese tipo de sorpresas agradables. Se trata de un pequeño glosario sobre términos en inglés que se están usando con todo este asunto de la crisis.  Ahí aprendí que soy una “boomeranger” porque tuve que volver a la casa de mis papás cuando me di cuenta de que no me alcanzaba el dinero para pagar el carro y la renta. También descubrí que Carrie Bradshaw se ha convertido en un ícono cultural y en una referencia para cierta “forma de vida”. Finalmente, comprobé una vez más que el inglés es un idioma en constante evolución.

Les invito a leer el artículo en cuestión:

Do You Speak Recession-ese?

Porque las bibliotecas no pueden ser cementerios de libros; porque las Bibliotecas guatemaltecas reconocieron que todas tenían preguntas, dudas y necesidades similares.  Porque todas las bibliotecas querían atraer usuarios que aprovecharan el valioso material que tenían disponible en sus estanterías.

Las anteriores son algunas de las razones por las cuales el Comité de Bibliotecas Universitarias (CCBU), fue creado.  Desde entonces la cooperación bibliotecaria en Guatemala ha crecido exponencialmente y se ha mantenido reuniones mensuales durante largos años de trabajo en equipo.

El equipo de New Media de la Universidad Francisco Marroquín realizó un cortometraje que recabó las historias y comentarios de bibliotecarios que celebran los 25 años que en el 2009 cumplirá el CCBU.

Para  verlo visiten el siguiente link: Comité de cooperación entre bibliotecas universitarias – CCBU -

Pero qué es la historia sino el recuento de ‘los daños’ y logros alcanzados por la humanidad a lo largo de cientos de años.  O la historia es lo que el amansaburros de la Real Academía describe como,

Narración y exposición de los acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean públicos o privados.

Y si esto es cierto, el que los periódicos desaparezcan no debería de preocupar en realidad a nadie más que a los dueños y accionistas de esas empresas.

Mi primer empleo ’serio’ lo tuve a los 17 años cuando trabajé en el proyecto de una antropóloga revisando la biblioteca de Cirma.  Mi función era revisar el contenido del periódico El Imparcial durante la época del gobierno de Jorge Ubico y algunos años antes.  Debía identificar artículos que hablaran sobre los indígenas guatemaltecos y las menciones que de esos grupos se hacía en el periódico.  En ese caso, El Imparcial, fungía como una fuente histórica de información y durante muchos años ha estado fuera de circulación.  Ese antiguo y rico periódico dejó de imprimirse, pero no por eso ‘desapareció’.  Sigue existiendo en registros y colecciones privadas; quizás algún día los microfilms que existen de ese material sean digitalizados y cualquier persona interesada en investigar la historia pueda ingresar y utilizarlos.

Así, ahora que inicia un nuevo siglo todos los escritores, comentaristas, bibliotecarios e intelectuales empiezan a discutir la desaparición de los periódicos que aún sobreviven, otros discuten la desaparición de los libros y otros más ozados se atreven a discutir la desaparición de las bibliotecas.  Pero todos estos antes mencionados no desaparecerán; tan sólo serán reemplazados por nuevos servicios y su valiosísima información será conservada en los sistemas más económicos y eficientes que se encuentren disponibles.  Por eso, cuando leo noticias y chistes como el siguiente yo no me preocupo, ¡al contrario!

via: Terry Mosher (Aislin), Montreal, Canada, The Montreal Gazette

¡Mi reacción, en cambio, es emocionarme porque estoy siendo parte de un cambio histórico que probablemente muchos desearán haber visto en unos 100 ó 1,000 años!

Actividades comunes en esta época: quitar el polvo al traje de baño e ir a la playa, piscina o riachuelo más cercano; sacar de la caja en el armario el cucurucho y enlistarse en cuanta procesión recorra el Centro Histórico capitalino, antigüeño o de cualquier otro pueblo nacional (según sea la procedencia del vacacionista); limpiar la casa, pasear al perro o a la familia e ir a San Lucas a tomar atol; ver la telemaratón de Ben Hur, Los diez mandamientos y La pasíón de Cristo en los canales nacionales o dormir y no hacer nada, etc.  Las vacaciones de Semana Santa son motivo de descanso y esparcimiento. Además, son un lapso idóneo para recrearse de distintas maneras. Eso sí, cada quien a su modo. Por ello es que hacemos valer la diversidad social y el libre albedrío utilizando este tiempo para hacer de todo.

A propósito del tema, una pregunta: ¿qué actividad común pueden realizar los bañistas, cucuruchos y demás? La lectura. Es por ello que, en vísperas de tan ansiado descanso, sugiero estos diez títulos que representan una lectura corta, amena, entretenida e interesante para llenar esos espacios de ocio veraniego.

1. Cárcel de Árboles, Rodrigo Rey Rosa
2. El hombre de Monserrat, Dante Liano
3. Final del juego, Julio Cortázar
4. Siete cuetnos góticos, Isak Dinesen
5. Doce cuentos peregrinos, Gabriel García Márquez
6. Música de cañerías, Charles Bukowski
7. El contrabajo, Patrick Süskind
8. La virgen de los sicarios, Fernando Vallejo
9. La casa pierde, Juan Villoro
10. Estas ruinas que ves, Jorge Ibargüengoitia

Con estas páginas, pues, no habrá acera, aserrín, arena o familia que pueda desviarnos de una buena lectura. Además, cualquier otra sugerencia es bien aceptada en la aventura de leer en vacaciones y no morir en el intento.

Ranganathan es uno de los bibliotecarios más célebres de la historia.  Nació en India durante el dominio del Imperio Británico y desde muy jóven se involucró en el mundo de las bibliotecas hasta convertirlas en su pasión.  Además de ser el autor de un complejo sistema de clasificación de información suele citarse su trabajo al referirse a las cinco leyes de la Biblioteconomía.

Las leyes son las siguientes:

1. Los libros están para usarse.
2. A cada lector su libro.
3. A cada libro su lector.
4. Hay que ahorrar tiempo al lector.
5. La biblioteca es un organismo en crecimiento.

En base a estas leyes es frecuente escuchar que las bibliotecas establecen sus misiones.  Tal parece que cinco leyes fundamentales eran necesarias para fundamentar el rol de una biblioteca en el mundo.  Sin embargo, desde 1931, el año en que Ranganathan describió sus leyes de la Biblioteconomía, algunas cosas han cambiado y me parece prudente reformular las cinco leyes.

La reformulación de estas leyes la justifico en la necesidad de incluir servicios y materiales de información que no podrían incluirse bajo los actuales postulados elaborados por Ranganathan.  La evidencia demuestra ya que los aportes que el nuevo siglo tendrá en la ciencia y la industria superarán los alcanzados por Gutenberg y sus contemporaneos alemanes.  Ahora, el libro empieza a ser reemplazado como un medio de preservación, transporte y colección de información.  Es en este nuevo siglo que el valor de los libros como objetos disminuirá y la información que los mismos contienen se convertirá en el más valioso tesoro de la humanidad.  Es esta información la que justifica la revisión de los postulados que Ranganathan elaboró en 1931 y por eso reescribo la quinta ley que elaboró,

1. La biblioteca es un organismo en crecimiento y evolución.

Porque ahora el crecimiento implicaría no sólo el desarrollo y ampliación del número de materiales disponibles en una biblioteca; sino ese crecimiento implicaría el crecimiento físico de la misma y/o el de sus volúmenes impresos.  Es imprescindible incluir en este último postulado la evolución que ese desarrollo conllevará.  El crecimiento de una biblioteca deberá responder a un proceso de constante revisión y mejoramiento en base al principio de sobrevivencia del material más apto.  El material más apto será el que provea a sus usuarios los cuatro postulados (1 al 4) establecidos por Ranganathan a la mayor cantidad de usuarios y con los menores costos de transacción (tiempo) posibles.

¿Qué opinan de esta propuesta? ¿Consideran que este cambio sería necesario y coadyuvaría al desarrollo de una nueva idea de la biblioteconomía?